lunes, 23 de agosto de 2010

Septiembre 2010

Durante este mes habrá en la Costa familiares y amigos de Berenice que quieren conocer Sierra Nevada. Como son buenos amigos mios tambien quiero acompañarlos. Por ahora el calendario es:

Sábado 4 septiembre de 2010: Hoya de la Mora- Borreguiles-Lagunillos de la Vírgen.

Coordina Michel y Berenice:
Coches particulares. Salida a las 8 desde la Rotonda de ALCAMPO.
Coche 1.- Michel, Berencie, Philippe y Karina
Coche 2.-
Sábado 11 septiembre 2010 Mulhacen
Coordina Michel y Berenice:
Plazas reservadas seis.
Coches particulares

Sábado 18 de septiembre ¿Espero propuestas?

Sábado 25 septiembre 2010 Siete Lagunas
Coordina Michel y Berenice:
Plazas reservadas seis.

viernes, 13 de agosto de 2010

Mulhacen (Clásica)
















Participan (13 Penibetistas): Juan Nicolás, José Merino, Jaime Hernandez (Hijo), Jaime Hernandez (Padre), Antonio García, Diego, Jose Rubiño y sus hijos (Sadnra y ....), Jose Luís Rueda, Antonio Lorenzo, Antonio Esteban, Emilio

Desde hace decadas subo al Mulhacen. Esta subida se ha convertido en una clásica en la que me han acompañado cientos de amigos/as. Gracias por vuestra compañia y amistad. Recordad que cada verano toca y no me olvideis. Sobre todo no olvideis Sierra Nevada y el Mulhacen.

En estas subidas hemos disfrutado de la amistad, de Sierra Nevada y de la naturaleza. Y como no, hemos aprendido mucho. Tanto que D. José Guirado Uceda ha elaborado todo un manual de esta subida. Puedes verlo en:

http://biocostagranadina.blogspot.com/2010/07/el-mulhacen.html


De las subidas solo puedo poner, por ahora, las fotos de la época digital. Cuando pueda escanearé los negativos y las dipositivas de las salidas anteriores.

















































































Próxima subida:

Sábado 21 Agosto 2010. Subida clásica al Mulhacen

Coordina: Antonio y Jaime
Contacto: Jaime

candilico@gmail.com

Participan: José Merino, Jaime Hernandez (Hijo), Jaime Heranndez (Padre), Antonio García, Angelitas,Diego,

Coche 1:
Coche 2:
Coche 3:
Coche 4:

Salimos de Motril 7 AM. Coches particulares. Rotonda de ALCAMPO.

Microbús en Capileira: 8, 30 AM. No espera, hay que ser puntual
Regreso del Alto del Chorrillo: 18, 45.
Salida de Capileira: 20 horas.

Plazas reservadas 11

Hay plazas libres si quieres llama a y realiza tu reserva

PN Sierra Nevada.Centro de Reservas de Capileira
958 76 30 90 (Super Paco. Super Conchi y Super María)

Vamos a movernos por los tres miles. Por lo tanto hay que llevar ropa, calzado, comida y agua para soportar posibles sorpresas, (niebla, lluvia, frío...). La tarjeta VISA oro no vale, Sierra Nevada no la acepta. Pero en el mesón Guillermo donde pararemos para tomar una cerveza si. Así que no te frenes y llévatela.

Apuntase lo más pronto posible solo hay 11 plazas disponibles

miércoles, 11 de agosto de 2010

Agosto




Sábado 7 de agosto. San Cayetano 2010


















Para más Información visita

CLASICAS:
San Cayetano. (Jolucar)


O PINCHA AQUI:

http://patrimotril.blogspot.com/2010/08/san-cayetano.html



Jueves 12 de agosto de 2010: Veleta

Diego, Antonio
Salida a las 8 de la Plaza de la Aurora. Se lleva el coche Diego.













Viernes 27 agosto 2010
Tradicional Mirador de Trevelez-Siete Lagunas-Mirador de Trevelez.
Prevista para el Miércoles 18 Agosto:Aplazada a la semana que viene por alto porcentaje de tormenta/lluvia según partes meteorológicos.

Como alternativa, nos fuimos al alcornocal de Lújar.
Salida a las 8 desde la rotonda del Puente Toledano.
Regreso 14 horas. 5 Horas de marcha.


















Participantes: Diego, Antonio, A Lorenzo, Juan Manuel Rueda , Francisco R Morales
Salimos de Motril 6,45 AM. Coches particulares. Rotonda de ALCAMPO.

Coche 1.- Antonio G Maldonado, Antonio Lorenzo, Diego y Juan Manuel Rueda
Coche 2.- F R Morales
Coche 3.-
Coche 4.-

Microbús en Capileira: 8, 30 AM. No espera, hay que ser puntual
Regreso del Alto del Chorrillo: 18, 45.
Salida de Capileira: 20 horas.

Plazas reservadas 5 (Reservadas por Antonio)

Hay plazas libres si quieres llama a y realiza tu reserva

PN Sierra Nevada.Centro de Reservas de Capileira
958 76 30 90 (Super Paco. Super Conchi y Super María)

Vamos a movernos por los tres miles. Por lo tanto hay que llevar ropa, calzado, comida y agua para soportar posibles sorpresas, (niebla, lluvia, frío...). La tarjeta VISA oro no vale, Sierra Nevada no la acepta. Pero en el mesón Guillermo donde pararemos para tomar una cerveza si. Así que no te frenes y llévatela.

Sábado 21 Agosto 2010. Subida clásica al Mulhacen




















Coordina: Antonio y Jaime
Contacto: Jaime

candilico@gmail.com

Participan (13 Penibetistas): José Merino, Jaime Hernandez (Hijo), Jaime Hernandez (Padre), Antonio García, Diego, Jose Rubiño y sus hijos, Jose Luís Rueda, Antonio Lorenzo, Antonio Esteban, Emilio

Apuntase lo más pronto posible solo hay 11 plazas disponibles

Sábado 29 ¿?

Proximamente: Elorrieta desde la hoya de la Mora

martes, 10 de agosto de 2010

San Cayetano



Tradicional romería a San Cayetano. Jolucar. Gualchos.

Motril-Pueblonuevo-Garnatilla-Jolucar-Gualchos.
23 km. Lineal. Regreso en microbús.



























San Cayetano 2010.

A las 5 de la mañana, desde el Cerro de la Virgen, salimos hacia San Cayetano. En esta ocasión 21 personas.

Chocolate con churros en el cruce de Jolucar.

Cerveza y tapas en Jolucar.

Misa 11,30.
Procesión: 12

Regreso hacia Gualchos: 12,30


Cerveza final en Gualchos.
Regreso en microbús desde Gualchos a las 14 horas. Gastos a medias.
Conviene decir quien va para planificar el regeso.
Coordina: Jaime
Intendencia: Emilio, María. Mari Carmen y Ángel.
GPS FJ Merino

En el 2010 se reunen 21 personas. Más de las que se esperaban.
















Primera parada en la Garnatilla.
















A mitad de camino, en el Cortijo de Alcántara, el desayuno: Chocolate con churros.



























Ángel, María, Mari Carmen y Emilio se encargan del desayuno.
Excelente el chocolate con churros y excelente la compañía.



























En Jolucar lo primero que hacemos es acercarnos a la Fuente y refrescarnos.
















Después visitamos la iglesia y nos acercamos a San Cayetano.


















Un poco de fiesta no viene nada mal.




















En el calvario la tradición obliga. Un deseo, tres piedras y a intentar que la suerte nos sonría.
















Mientras esperamos la salida del Santo en procesión unas tapas vienen muy bien.
















A las 12 empieza la procesión. De la iglesia a la fuente. De la fuente al Calvario. Y del Calvario a la Iglesia.



















Nosotros regresamos bajando a Gualchos.




















En Gualchos una cerveza y un rato de confraternidad.





































































































































Adela, Diego y Antonio acaban de llegar de hacer el camino de Santiago. 202.5 km de Ponferrada a Santiago en 9 jornadas.


















Historico.






































































Historia:

Vida y obra de San Cayetano

Copiado de:
http://www.monografias.com/trabajos/sancayetano/sancayetano.shtml

1.SU HISTORIA.

Nació Cayetano; de padres nobles, hacia el año 1.480, en la ciudad de Vicenza, del señorío de Venecia. Sin embargo, algunos autores afirman que vio la luz en Gaeta. Efectivamente, el nombre Cayetano proviene del término latino caietanus, que significa, oriundo de Caieta, como se llamaba esa ciudad en la época de los romanos.

Antes de nacer, ya la madre lo había ofrecido a Jesús. De pequeño, por este motivo, se lo llamaba Cayetano de Santa María.

Cayetano nació en una época de cambios históricos profundos, logró vivir de acuerdo a lo que creía y trascender su tiempo, no sólo como un Santo venerable, sino como un ejemplo de vida cristiana.

Frecuentó desde muy joven las iglesias y le gustaba la soledad. Se estableció en Roma y el Papa Julio lo nombró protonatario apostólico y lo hizo camarero.

San Cayetano experimentaba una desgana muy viva por el género de vida de muchos de los otros prelados y eclesiásticos de la corte papal. En una carta del 31 de julio de 1517, pedía a Laura Mignani rezar por Roma: "Te recomiendo ésta, alguna vez Ciudad Santa, ahora Babilonia, en la cual hay tantas reliquias".

Ordenado sacerdote el 30 de setiembre, celebró su primera misa en la fiesta de la Epifanía, el 6 de enero de 1517, en el altar del Pesebre de Santa María la Mayor, donde la Madre de Dios, en la Navidad siguiente le presentará su Hijo Divino entre los brazos, como él mismo lo relata a Laura Mignani en una carta del 18 de febrero de 1518.

A favor de los incurables.

Al regresar a Vicenza, encontró un conjunto de gente humilde, devota y ejemplar, que él Ilamó sociedad santa.

Los aleccionó para que fueran útiles en el hospital de incurables y ejerció personalmente la caridad con los enfermos. Su ejemplo cundió por toda la ciudad. Caballeros, nobles, militares y vecinos de gran fortuna acudían como voluntarios al hospital. Se trasladó a Venecia. Allí gastó gran parte de su fortuna en realizar obras de misericordia. Reparó el hospital, Ilamado Hospital Nuevo. Todavía se ve sobre la puerta principal del hospital la imagendel santo y la inscripción en que se lo Ilama "amado fundador". Acostumbraba decir que en la iglesiase rendía a Dios el homenaje de la adoración y "en el hospital lo encontramos personalmente".

Funda otra congregación a medias.

Por segunda vez se hizo presente en Roma, donde fundó otra congregación, para combatir a los herejes. Tuvo por compañero de fundación a don Juan Pedro Caraffa, obispo de Chieti (Teati), hombre austero y ejemplar que fue después el Papa Pablo IV.

Cayetano fue un reformador. Un fin guiaba al nuevo instituto: proveer santos prelados, quienes no podían poseer rentas ni pedir limosna, debiendo contentarse para su sustento con lo que espontáneamente se les ofreciera; es decir, debían entregarse sin reserva en manos de la providencia . Clemente VII los denominó clérigos regulares. En Italia son Ilamados chietinos o teatinos por Juan Pedro Caraffa, obispo de Chieti, que antiguamente se Ilamaba Teati.

Después del saqueo a Roma.

En el saqueo a Roma, en mayo de 1527, por las tropas imperiales de Carlos V, los Teatinos fueron maltratados, hechos prisioneros y encerrados en la torre del Reloj, en el Vaticano; liberados por un oficial español, pasaron a Civitavechia y después a Venecia. Durante los seis años que él pasó en Venecia (1527-1533), Cayetano con su Comunidad se consagra a la asistencia de los pobres y de los enfermos, sobre todo en la peste que asoló la ciudad entre el 1527 y 1528, trabaja en la reforma religiosa y se opone a las infiltraciones heréticas.

Un "pobre" que era temido por cuasi-herejes.

En Nápoles, los Teatinos realizan desde el principio una inmensa tarea apostólica. Bajo la direcciónde Cayetano, la Comunidad crece rápidamente y se vuelve el centro de la reforma católica: se cuida del decoro y del esplendor de la iglesia, se da un gran impulse a la vida litúrgica y a la frecuencia de los sacramentos, reflorece la piedad en torno al misterio de Navidad, se restaura la devoción al santo Pesebre.

Se velaba también por la pureza de la fe. Los innovadores Juan Valdés, Pedro Bernardino Ochino y Pedro Mártir Vermigli encuentran en los Teatinos temibles adversarios. Defensor de una pobreza absoluta, Cayetano rehusa enérgicamente las generosas ofrendas que unos napolitanos quieren asegurar a la Comunidad para que ella goce de rentas fijas. Su confianza en la Providencia será proverbial y sus biógrafosnarran los prodigios que prueban las intervenciones especiales del cielo. Su espíritu de penitencia era grande, así como su despego de lo terrestre.

Morir por Nápoles.

Cayetano había Ilegado a Nápoles en compañía de otro teatino, Juan Marinoni. La ciudad estaba gobernada por un Virrey, don Pedro de Toledo, en representación de Carlos V.

Los españoles, a fin de mantener la estabilidad políticay económica, habían otorgado a la nobleza napolitana grandes beneficios. Pero el pueblo soportaba graves penas y miserias.

El Conde de Oppido recibió a los dos sacerdotes, con grandes lujos. Pero ellos se negaron a aceptarlos terminantemente.

El Conde, maravillado por los espíritus nobles dos teatinos, siguió insistiendo y brindándoles todo to podía para que vivieran cómodamente. Y ambos, nuevamente, devolvieron cuanto obsequio recibían y come su obra de apostolado en la ciudad.

Entre idas y venidas, lograron todo cuanto se propusieron. Lentamente fueron sorteando con dificultad todos obstáculos. Pero no pudieron con uno: la Inquisición, que había Ilegado a la ciudad y produjo tal conmoción que la multitud se levantó en armas.

Cayetano trató de mediar en el conflicto que se desató, pero no obtuvo ningún resultado y decidió ponerse en manes de Dios, suplicando su misericordia. Entonces, Cayetano se ofreció en cuerpo y alma por la salvación de su pueblo.

De repente, una extraña enfermedad lo obligó a recostarse en la cama y Marinoni Ilamó inmediatamente al médico. Pero de nada sirvió. El Santo pidió los sacramentos para poder morir en paz. Lloró por sus pecados, besó por última vez la imagen de Cristo en la cruz y cerró los ojos para siempre el domingo 7 de agosto de 1547, en momentos en que la capital napolitana estaba en sangrientos tumultos.

Al día siguiente, milagrosamente, cesaron las hostilidades. Hubo un acercamiento de ambas partes y dieron paso al diálogo, es que la mano de Dios había bajado a la tierra y había escuchado el ruego del Santo.

Fue enterrado en el cementerio de los Teatinos, cerca de la iglesia de San Pablo; más tarde sus restos fueron trasladados al interior de la iglesia, donde son actualmente venerados en la cripta del "Soccorpo".

Clemente X lo canoniza el 12 de abril de 1671. Su fiesta, celebrada el 7 de agosto, fue extendida en 1673 a la Iglesia universal.

En definitiva, San Cayetano pasó toda su vida sirviendo a Jesús en sus hermanos: fundó un hospital para atender a los que padecían enfermedades infecciosas, creó un Banco que concedía créditos a los más necesitados, organizó una imprenta para dar trabajo a los desocupados. Nadie que tuviera alguna necesidad le era indiferente.

2.EXPANSION DE LA DEVOCIÓN DE SAN CAYETANO AL NUEVO MUNDO.

La introducción de la devoción a San Cayetano en los vastos territorios que la Corona de España controlaba; desde el actual estado de Colorado en Estados Unidos hasta la Patagoniatiene más aires de milagro que de historia.

No podemos olvidar que en 1622 la Corte Madridconoce la Santidad de Cayetano, que murió súbdito de Carlos V en 1547, a través de los "Clérigos Regulares" que llegan a la Capital para cuidar el hospital y la colonia de italianos, allí establecidos. La canonización de los cinco Santos Clementinos en 1672 es una apoteosis española: cuatro de ellos pertenecen a estos; territorios que gobierna todavía la dinastía de los Austrias: San Cayetano, Santa Rosa de Lima, San Luis Beltrán y San Francisco de Borja. Santa Rosa es la primera flor de santidad que produce América de Sur. San Luis Beltrán había evangelizado la actual Colombia, sin necesidad intérpretes, durante más de siete años. Es pues de la mano de Rosa de Lima y de Luis Beltrán que San Cayetano hace su entrada en el corazón de los pueblos hispanoamericanos. Los Virreyes y la nobleza española que se establece en el nuevo continente traen sus "vidas" y primeras reproducciones gráficas del Santo. El pueblo sencillo aprende a conocerIo. En poco tiempo se convierte en uno de·los Santos más populares de Latinoamérica.

En México, y esto lo sabemos por una carta que escribe un religioso jesuita a su hermano "clérigo regular" de Nápoles, no hay casa, iglesia o poblado que no cuente con un altar de San Cayetano. Se multiplican los cuadros y retablitos del Santo. La arquitecturabarrococolonial de la época alcanza su máxima expresión interpretativa en el templo de San Cayetano, construido a principiosdel siglo XVIII, sobre la mina de plata más rica de todo el continente, la "Valenciana de Guanajuato. Hoy todavía existe, como existen bellísimas telas y bajorrelieves de San Cayetano en muchas Catedrales mexicanas, en templos y museos provinciales. La imaginería de México recuerda en muchas partes al "Santo de la Providencia".

En Lima, Cuzco y Cajamarca del actual Perú, San Cayetano es igualmente conocido y venerado. Hoy nos quedan sus "imágenesbarrocas" es decir, remontándose al tiempo de Ia Colonia, que todavía son veneradas por multitud de cristianos del siglo XX. Es interesante recordar también el intento de un sacerdote del «Oratono» de San Felipe Neri, el P. Gregorio Casañas, para fundar en Lima un monasterio de teatinas: "Organizó desde 1688 el Convento gastando 70.000 pesos y entraron en clausura dieciséis doncellas con hábito Reglas de San Cayetano, pero ni el Virrey, Arzobispo ni el Cabildo favorecieron la fundación por lo que se extinguió en 1709".

En Brasilestá documentada la devoción a San Cayetano desde 1631. Hoy cuenta con la mayor Ciudad de todo el mundo que Ileva el nombre del Santo: Sao Caetano du Sul, en el gran San Pablo. En 1980 la Ciudad contaba con 162.758 habitantes, extendiéndose en un área de 15.185 km. cuadrados. Solamente dentro del área metropolitana de San Pablo existen 12 calles que Ilevan el nombre de San Cayetano.

El fenómeno de la devoción a San Cayetano en Argentina es todavía más impresionante, aunque posterior al de otras zonas latinoamericanas.

En Argentina.

Todo hace pensar que desde el primer memento la imagen de San Cayetano estaba al costado derecho de la capilla. Cuando la zona de Liniers se convierte en un extenso barrio obrero se instala en la capilla facilitada por las hermanas, la Parroquia de San Cayetano, el 18 de enero de 1913.

Es probable que ya entonces concurrieran (en pequeña escala) los devotos del Santo, que confluían desde otros barrios.

De allí en más, mes a mes y año fue aumentando considerablemente el número de fieles devotos.

La imagen del Santo comenzó a difundirse, juntó con la espiga, símbolo, del pan y el trabajo, en las casas de Buenos Aires, para extenderse a casi toda la república.

Desde el año 1970, los devotos del Santo que concurren a los Santuarios de Liniers y Belgrano, en la Capital Federal, cambian sus promesas de velas y flores por alimentosy ropa que se envían a las regiones más necesitadas del interior del país.

3.SAN CAYETANO: UN SANTO POPULAR ITALIANO AMADO POR EL MUNDO.


Es una casualidad que casi todos los santos populares son italianos, San Antonio de Padua (portugués de nacimiento e italiano por adopción), Santa Rita de Cosia, San Francisco de Asís, etc., y también San Cayetano de Thiene.

El pueblo napolitano atribuyó a San Cayetano la paz obtenida en mementos difíciles para la región, pues Falleció el mismo día del armisticio.

Hombres Y mujeres que lo conocieron y recibieron su influencia comenzaron a considerarlo un verdadero santo, y la devoción se extendió también a Vicenza Y Venecia, donde había vivido largos años.

Cuando todavía faltaba tiempo para la canonización, el Superior de los Clérigos Regulares dispuso: "La imagen principal del Beato, que se ha de exponer en el templo, será representada con una vara de lirios en la mano y dos o tres pájaros posados sobre la misma. También tendrá un libro en el que se leerá: No se preocupen por lo que van a comer o con se van a vestir. Miren los lirios del campo y las aves del cielo".

En el momento de declarar el Papa oficialmente Santo a Cayetano, la alegría popular se expresó con arcos de triunfo y millones de lámparas de aceite colocadas en calles y plazas.

La devoción se extiende, considerándolo abogado de lo cotidiano, del pan de todos los días.

En España se canta en su después de rezar el Padre Nuestro: "Glorioso San Cayetano, Padre de Providencia que no falte en nuestra casa, a diario, tu asistencia".

Poco apoco los "Clérigos Regulares" se fueron repartiendo por Italia, Francia, España, Alemania, Austria, Polonia, para pasar luego a América. Junto con ellos se va conociendo la genial figura de San Cayetano de Thiene, el sincero seguidor de Jesucristo, capaz de responder a la Palabra de Dios y de Ilevarla asta las últimas consecuencias.

En síntesis, San Cayetano vivió en Italia, entre 1480 y 1547, pero su prédica y sus actos han trascendido las fronteras y los tiempos porque siempre estuvo junto al corazón de los que pedían ayuda. Él solía decir: "Una derrota no es un fracaso... Nuestra confianza en Dios, en su Providencia, nos hace sentir seguridad... Debemos seguir rezando y actuando. Dios no nos abandonará" y firmaba: "Cayetano, miserable sacerdote".

Por eso, todos los 7 de Agosto, día de la festividad de San Cayetano, miles de personas en todas partes del mundo se acercan a su santuario para pedirle "pan y trabajo"... pero San Cayetano está dispuesto a escucharnos todo el año...


Comentarios:



Tres San Cayetanos en Jolucar.






Según me han contado en Jolucar ha habido al menos tres San Cayetanos.






















Uno de madera que fue destruido en la Guerra. Creo que corresponde con la imagen recogida en esta foto, cedida por José Marín Herrera. Fue reproducida por él hace 20 o 25 años y no recuerda su procedencia.


Uno de escayola que es el que ahora está en Lobres. Que debe corresponder con el relato de Manuel Ayudarte


Y el actual, tambien de madera.


Agradecería cualquier información al respecto.



De Jolucar a Lobres. Por Manolo Ayudarte.





Antonio ayer estuve con mi amiga Sagrita Vallejo y me contó la historia del San Cayetano de Lobres. En Jolucar había un San Cayetano que en la guerra fue destruido y sólo se conservó el niño que tenía en brazos .Entonces Vicente Vallejo Utrabo (abuelo de Sagrita) como era Hermano Mayor de la Hermandad de San Cayetano decidió comprar uno nuevo y así se hizo. Al morir Vicente se hizo cargo de la Hermandad su hijo Francisco Vallejo Ramón. Como el San Cayetano que compraron era de escayola se fue deteriorando con tantas salidas, manoseo de la gente, etc. Debido a este problema pensaron comprar otro de madera. Dicho y hecho. El nuevo santo defenestro al otro. Como no sabían que hacer con lo que quedaba del San Cayetano de escayola el Arzobispo llamó a Francisco Vallejo para ver si el quería hacerse cargo del santo ver la manera de deshacerse de él. Es te hombre dijo que el lo quería . Se lo embalaron en una caja de madera y se lo trajo a su casa de Lobres. Busco a un escayolista para que se lo restaurara. Se lo arregló y estuvo puesto en un dormitorio de la casa. Había una persona que dormía todas las noches bajo la atenta mirada de San Cayetano. Francisco Vallejo tenía a su cargo a mucha gente que trabajaba pera él tanto en sus campos de cañas como en otras tareas cayeron en la cuenta que a ellos no les ocurría ningún percance ni accidente en sus trabajos. Eso lo achacaron a la protección que San Cayetano hacía para los que están por allí. Eso hizo que corriera la voz por el pueblo y más tarde por sitios lejanos de que San Cayetano era milagroso. Poco a poco la gente se iba acercando en romería a la casa de Francisco Vallejo que no tenía más remedio que sacarlo a la puerta de su casa para que los romeros le rindieran culto. O sea que lo sacaba del dormitorio donde lo tenían hasta la entrada. Un tiempo después Francisco Vallejo habilito en una pequeña construcción que había al lado de su casa un cuarto donde colocó al Santo y así no tenía que estar sacándolo. De esta manera los devotos del Santo vienen todos los años a cumplir con la cita que tienen con él. El Santo tuvo que ser restaurado el año 2.007 porque se estaba deteriorando bastante. El restaurador se llama Jesús Sanromán.


CONCLUSIÓN: Lo que son las cosas de la vida, el santo que estaba roto y desahuciado. con el paso del tiempo ha sido puesto de nuevo en valor y la gente se acuerde a él a pedirle favores. La vida.





Un saludo Manolo Ayudarte.


***

Estimado AGM,

Un millón de gracias por todas las presentaciones enviadas, relacionadas con el Camino de Santiago, y la peregrinación a San Cayetano, de tan gratas memorias. Mi padre que en paz descanse, solía ir todos los años tirando a ratos de la borriquilla por las lomas de Lagos hasta Jolúcar. Pasaba la noche allí en vela, le tiraba su docena de cohetes al Santo, y despúes de la procesión se volvía a La Gorgoracha hasta el año siguiente. Me imagino que ya los cohetes estarán prohibidos, por el peligro de incendios ( y bien prohibidos están). Pero ¡qué sabrosos esos churros con chocolate calentito!
Todos estos correos que me has enviado me llevará tiempo verlos y disfrutarlos, y quizás hasta mediados de septiembre no te podré dar una respuesta a tanto trabajo por vuestra parte.
Este pps que te envío del Año Xacobeo 2010, te lo envío sin ánimo de comparar nada en aboluto, sólo para que te sirva de recuerdo e inspiración en el montaje final de tus presentaciones.
Con un cordial saludo desde El Puerto de Santa María,
AMC

***

Estimado Antonio GM.,

Gracias por haber introducido en tu blog mis recuerdos familiares acerca de la peregrinación a San Cayetano, allá por los años 40 a 60 del siglo XX.
No te escribo en tu blog, por no saber entrar en el sitio adecuado para dejar mi escrito. Quiero aprender a hacerlo.
Mientras tanto te diré que me gusta mucho todo lo que habéis escrito sobre San Cayetano, y gracias a vuestro blog he aprendido mucho sobre este gran santo y nuestra patria chica.
Las fotos son muy elocuentes y resplandece en ellas el arte fotográfico y el buen hacer.
San Ignacio de Loyola conoció en Roma a San Cayetano, y se inspiró mucho en su vida y obra, cuando fundaba la Compañía de Jesús en los años 30 y 40 del siglo XVI. Al principio los jesuitas fueron conocidos como 'teatinos', o seguidores de San Cayetano de Thiene.
Me alegra infinito ver que en vuestro grupo de senderistas y amantes de la naturaleza habéis sabido unir la ecología y el respeto al medio ambiente, con la religiosidad popular. Esto se ve con toda claridad en vuestro Camino de Santiago y en la peregrinación a Jolúcar.
San Ignacio de Loyola solía decir que "había que buscar y ver a Dios en todas las cosas, y a todas las cosas en Dios". En esto seguía fielmente a Jesús de Nazaret, que recorrió los campos y las orillas del Lago de Galilea, como un senderista modelo, en perfecta comunión con la naturaleza y con los seres humanos. Los que intentamos hablar en la iglesia, deberíamos escuchar más cómo Dios habla en el silencio majestuoso de la naturaleza, que está ahí invitándonos a vivir con más sencillez, con más austeridad y naturalidad.
De momento no puedo darte más información sobre el San Cayetano de Jolúcar. Me consta que conoces a y colaboras con Rafael García Fajardo, de "El Matusalén"; quizás él pueda facilitarte más datos históricos. Si encuentro algo más, ya te lo enviaré.
Un saludo desde El Puerto,
AMC


***


GRUPO SAN CAYETANO 2010

A las cinco de la madrugada
Eran las cinco en punto de la madrugada.
Unas sombras caminaban
a las cinco de la madrugada.
Se reunieron y se conocieron debajo de una farola encendida
a las cinco de la madrugada.
Antonio G. Maldonado
Jaime Hernández
José Merino
Juan Rueda
Adela Carmona
Diego de Carmona
José Álvarez M.
Pepe Guirado
Gloria Haro Peñalver
Matilde Martín Martín
Felipe
Sergio Sánchez
Sandra
Alber
Raúl
Marísa
Maria del Mar
¡Santa intención,! ir caminado de Motril a Jolucar a la fiesta del santo-San Cayetano-
que por estos lares goza de mucha devoción,
Noche oscura, dormida la Luna
a las cinco de la madrugada
Caminaban por la carretera de una en una.

¿Y cómo fue el camino?

Habríamos andado un kilómetro cuando nuestro guía, -por la oscuridad de la noche- nos llevo por un lugar que termino en un terraplén de la autovía, vuelta a tras, buen humor y seguimos caminado dirección Puntalon y Ventillas.


Algunas linternitas cuyo foco no llegaba mas allá de las manos a los pies, pero que nos sirvieron para indicarles a los coches la presencia de peregrinos caminando; y charlando, y contando algún que otro chiste llegamos a las Ventillas, donde nos agrupamos y nos hicimos la foto del grupo.


Comenzamos la segunda etapa caminando por pista forestal, los primeros rayos de sol nos llegaban a través de los pinos que hay en esa zona, durillo para alguna peregrina, pero, los compañeros la arroparon y la subida se hizo más llevadera, otros optaron por subir por senderos que acortaban el camino, pero, más duro de subir; y caminando, caminando, llegamos al cortijo Alcántara.


Y allí nos volvimos a re agrupar, y allí nos encontramos con una, atractiva, agradable, divertida y deleitosa ¡sorpresa! Allí estaban nuestros queridos compañeros, Emilio, María, Mª Ca rmen y Ángel, con su avituallamiento; chocolate y churros calentitos, ¡que detalle!¡que consideración! Era la hora justa para tomar; los nuevos se quedaron alucinados de cómo funciona este grupo. Gracias, gracias…por vuestra atención.


Terminado este apetitoso desayuno, nos pusimos en marcha para subir hasta el Conjuro para después coger la pista forestal que nos lleva a Jolucar. A partir de aquí, mucha gente, mucho coche y mucho polvo hasta que llegas al pueblo.


¿Y cómo fue en el pueblo?


Le hicimos una visita a San Cayetano, ¡ya estamos aquí! Y cada uno algo le pediría… nos fuimos a la fuente, volvimos y nos fuimos al calvario, ha cumplir con el rito de coger tres piedrecitas, pensar un deseo y echarlas hacia atrás, y ver si alguna se queda en el saliente de las tres cruces y deseo que se cumplirá. Mucha gente, la iglesia llena oyendo la Eucaristía y la banda de música, amenizando la fiesta. Y salió el Santo en procesión con su niño Jesús en brazo como diciendo, seguirle a Él y sed buenos, y lo llevaron a la fuente y cuando volvía nos despedimos de él; y me dijo,… que volváis el año que viene, que lo he pasado muy bien con vosotros, que aunque no me habéis puesto dinero en el manto, sois estupendos, ya sabéis,…yo quiero gente buena y no dinero; hasta el año que viene, no me falléis y a vosotros, los de los churros tampoco…y cogimos nuestro sendero hacia Güalchos y allí llegamos y nos fuimos al bar a tomar cerveza y tapa, y luego a esperar al micro bus y a alguno se le ocurrió hacer una broma que calo, calo…hasta que apareció el bus. Regreso feliz, un día estupendo, de convivencia y buena mezcla de sensaciones… y colorín colorao este relato ha terminao.

A las cinco en punto de la tarde
Jaime.
Las imágenes de San Cayetano de Jolúcar

José Luis Bosch Posadas

Publicado en Motril cofrade 2011, páginas 49 a 53






Jolúcar es una pequeña aldea, en medio del secano, del término municipal de Gualchos-Castell de Ferro, en el sur de la provincia de Granada. Las diez viviendas que la forman están deshabitadas durante gran parte del año, pero cada 7 de agosto¹, acoge a miles de peregrinos venidos de todas partes que acuden a la pequeña ermita donde se venera la imagen de San Cayetano². Los hay, como antaño se hacía multitudinariamente, que salen desde Motril, Salobreña, Castell del Ferro o pueblos limítrofes de la Alpujarra la tarde anterior para acampar y pernoctar en la aldea, velar al santo y ver los primeros rayos de luz entre las higueras y almendros junto al manantial de agua transparente que brota de entre las rocas. Desconozco las raíces de esta devoción en este punto de la geografía granadina; probablemente sería coetánea a la llegada de los Clérigos Regulares³ y a las innumerables colonias de italianos que por aquella época se establecieron en España. A lo largo de la mañana la aldea, campos limítrofes y camino se llenan de peregrinos que acuden a la romería del Santo. Vienen a pedirle salud, trabajo, a cumplir promesas, votos o mandas. La visita al Santo en el interior de la pequeña iglesia es lo primero que realizan. Tras los rezos, de gratitud o peticionarios, delante de la imagen, es tradición colgarle de sus vestimentas dinero, billetes de lotería, fotografías, rosarios, etc., o depositarle junto a sus pies o debajo de su sotana, ofrendas y regalos que al término de la jornada son subastados. A las once se celebra una multitudinaria Eucaristía seguida también desde la plaza de acceso a la pequeña iglesia, a su finalización, sale el santo en Procesión por los caminos de la aldea, llegando a la fuente y al “Calvario”, donde las “mozas” tiran tres piedras “para que me salga novio”. A las andas de San Cayetano que abren la comitiva, le sigue otra con una imagen de la Virgen del Carmen (6). Terminado el recorrido procesional se procede a la subasta de las ofrendas regaladas el santo en pública y reñida a la vez que atractiva y original puja.
Esta devoción popular se ha fomentado a lo largo del tiempo en torno a la veneración de varias imágenes. La primera de ellas es la desaparecida en la guerra civil, talla en la que aparece el santo con una leve inclinación de cabeza, mirada al frente y los brazos abiertos. La imagen era de candelero, para vestir, ataviándose con los ropajes propios de sacerdote, sotana negra y alba. En el cortejo procesional, como se aprecia en la única fotografía que conocemos, le colocaron un cuatro de su propia imagen a los pies y en las pequeñas andas se subían a niños a la protección del santo.
Esta imagen en la guerra civil, fue quemada, al igual que el resto de las imágenes y la ermita saqueada.

De Jolúcar a Lobres (9)











De entre las cenizas y restos de maderas sin arder los mayordomos y otros fieles devotos del santo encontraron parte de la cabeza y el Niño Jesús, que guardaron celosamente. Después de concluida la guerra civil en la zona, por el año 1938, se decidió recomponer el santo, misión de la que se encargó el entonces Hermano Mayor de la Hermandad de San Cayetano, D. Vicente Vallejo Utrabo, que gobernaba la Hermandad junto a D. Francisco González Carrascosa (10). Con la penuria de aquellos años y la falta de medios económicos y materiales, la restauración de la imagen, efectuada en un taller de Granada, consistió en hacerle una mascarilla de escayola, acoplándole los ojos de cristal que tenía, y el cuerpo igualmente de escayola. Con el paso del tiempo, se le hundió un ojo (11), que volvían a unir nuevamente a la concavidad con pegamentos, desprendiéndose con el más leve movimiento. Al poco tiempo, era toda la imagen la que presentaba un mal estado, con grietas y roturas, efecto de los zarandeos por los malos senderos y trochas del monte por donde se le procesionaba. Al morir D. Vicente se hizo cargo de la Hermandad su hijo D. Francisco Vallejo Ramón a quién su difunto padre le encomendó: “No dejes a San Cayetano”. El párroco de Gualchos, “el cura Puertas” instó a su arreglo y fue Francisco Vallejo la persona de realizó las gestiones oportunas para restaurar nuevamente la imagen. Llevada otra vez a un taller de Granada donde le dijeron que era más caro recomponerla que hacer una nueva. El estado que la imagen presentaba ya no permitía su exposición en la ermita y mucho menos procesionarla, así que se decidió el encargo de una nueva imagen. Con la presente, cuyo final era deshacerse de ella, don Francisco Vallejo le comentó al Párroco Sr. Puertas que antes de destruirla se la querría quedar, consultado el Arzobispado granadino no puso objeción alguna. Así que dicho y hecho, la embaló en una caja de madera y se la llevó a su casa de Lobres. Buscó a un artista para que se lo restaurara, se lo arregló y lo colocó en un dormitorio de su casa. La imagen se reconstruyó en “cartón piedra”, de hechura completa y detalles en la anatomía y ropajes(12), los ojos, ya no son de cristal sino pintados sobre el mismo material: La imagen, que mide 1,50 m. de altura, descansa sobre una peana de madera de 50x46x20 cns, sosteniendo en su mano izquierda una imagen de Niño Jesús, que es de talla en madera y antigua. Don Francisco Vallejo, que poseía fincas de labranza, tenía a su cargo a mucha gente que trabajaba en las faenas agrícolas, máxime en la época de la zafra de la caña de azúcar, que venían monderos y arrieros de distintas poblaciones. Una de esas personas que moraba en la finca le pidió pasar la imagen a una de las varias viviendas que los operarios ocupaban, a lo que accedió. A pesar de la dureza del trabajo, observaron que no había accidentados ni lastimados, cosa frecuente, inclusive en las bestias (mulos y burros), mientras que en otras fincas y en otros trabajadores del campo sí que ocurría. Esta protección la atribuyeron a San Cayetano. Y así un año y otro, propagándose la voz de que de que San Cayetano era milagroso, primero por la población y posteriormente por toda la zona, y empezó el peregrinar de la gente a la casa de Francisco Vallejo a ver a San Cayetano, y era tal la multitud que se vió en la obligación de tenerlo que sacar a la puerta de su casa para que los romeros le rindieran culto. Un tiempo después Francisco Vallejo habilitó una habitación de la vivienda de los monderos como ermita del santo y así no tenerlo que sacar más a la puerta; y es que cada 7 de agosto, a las ocho de la mañana se abre la cancela de la finca para que gentes venidas de Lobres, Salobreña, Molvízar, Ítrabo, Los Guajares y Motril veneren a su santo, al igual que se realiza en Jolúcar.
Hoy día esta labor la tiene encomendada una hija y el yerno de Francisco Vallejo, Sagrita Vallejo y Joaquín Utrabo, En el año 2007, la imagen fue nuevamente restaurada por una amigo de esta familia, D. Jesús Sanromán, acreditado belenista madrileño, casado con una motrileña.

De Jolúcar a Motril





Una de las personas que vio como quemaban la imagen del santo fue D. Vicente Malpica Spá. En la guerra civil, huyendo desde Motril a Gualchos, donde estaba de alcalde un pariente suyo que le ofrecía protección, al acercarse a la aldea, escondido en la copa de un árbol, vio como saqueaban la ermita y amontonaban las imágenes en el exterior para después prenderle fuego. En esas, se prometió que si se salvaban de sus perseguidores, su familia y él, haría una nueva imagen del santo. Finalizada la contienda bélica, cumplió su promesa entregando una nueva imagen que le hizo un compañero del frente que se ofreció a ello. D. Salvador Huertas Baena (13) fue quien bendijo la imagen, trabajada en escayola, telas y papeles encolados, mide 155cn. de altura y por cuerpo tiene una peana tronco-piramidal de base romboidal con los vértices achatados (octógono irregular). Sus brazos son fijos, y están extendidos, al igual que la primitiva; cabeza y manos son de madera y los ojos de cristal. Sin embargo la imagen no gustó. D. Salvador, en su socarronería, me comenta Dª Magdalena Malpica, hija del benefactor, decía que quería un San Cayetano que tuviera piernas y pantalones. Otros feligreses decían que tenía cara de “miliciano”. Así que la imagen pasó a la casa familiar de Motril, entonces en la calle del Camino de las Cañas esquina a calle Monjas. En un patio grande que tenía la casa se exponía a veneración la imagen desde días antes de su festividad, acudiendo gran cantidad de gente, en su mayoría las que no podían ir a la ermita de Jolúcar, depositando recuerdos por los favores recibidos. Un año, era tanta su devoción y la masiva afluencia de peregrinos, que D. Pedro Jiménez Olmedo, párroco de la Iglesia de la Encarnación, celebró una misa de acción de gracias. En la actualidad la imagen mora en el domicilio de Dª Magdalena en la calle Cartuja.

De Jolúcar a Cataluña

La que cronológicamente sería tercera imagen fue realizada a principio de la década de los años cincuenta del pasado siglo y tampoco fue del agrado de la feligresía, por lo que no llegó a bendecirse y por supuesto no estuvo expuesta al culto. Se trataba de una imagen de talla completa, para ser vestida; por el tamaño de la cabeza, deducimos de similar altura a sus compañeras, pero de rasgos de cara menos suaves y dulces que el resto de las otras imágenes y que no concordaba con la expresión dada al Santo tradicionalmente, llegando a alegar los feligreses que tenía cara de “comunista”. La imagen fue destruida, conservándose solamente la cabeza que parece se hubiera separado del cuerpo mediante un hacha o herramienta similar.
Sería en los años 2002-03, uno de tantos devotos que venían acudiendo a la ermita el siete de agosto y asistiendo a los cultos y romería en honor de San Cayetano, al enterarse de la existencia de tal cabeza se interesaron por ella. En concreto se trata de tres hermanos (dos hombres y una mujer) catalanes y devotos de San Cayetano, que puntualmente todos los siete de agosto toman un avión de Barcelona a Granada y un taxi desde el aeropuerto granadino a la ermita de Jólucar, para darle veneración a su Santo patrono. Entonces le comentaron al párroco D. Francisco Mingorance sus intenciones de adquirir el busto con idea de tallarle el cuerpo y tener una imagen de San Cayetano, de la que eran fervientes devotos, para darle culto en una capilla particular que habían construido en su casa de Cataluña, oratorio de unos sesenta metros cuadrados. El párroco transmitió tal intención al Arzobispado granadino, que dado se trataba de una imagen que no había sido bendecida ni había estado expuesta al culto, no puso objeción alguna; además, el párroco convocó al vecindario y feligreses que allí concurrían frecuentemente y notificada la petición les pidió autorización haciéndoles observar que si había una sola persona que se opusiera no se daría consentimiento a la mayoría. La aprobación fue unánime, la gente no le tenía ningún aprecio a la imagen, y la devota familia catalana adquiriente del busto, agradecida, se interesó por las necesidades de la ermita donando 600.000.- ptas, que se utilizaron para el arreglo de la ermita y para llevar hasta allí la luz eléctrica de la que carecía. El busto quedó por un tiempo en Jolúcar hasta que ellos lo solicitaron.

La imagen actual

Después de este trasiego de imágenes, la actual fue encargada en la época que estaban el Sr. Puertas como Párroco de Gualchos y D. Francisco Vallejo de Hermano Mayor. Podrían ser los años 1954-55. Indagando entre las personas mayores, devotos de San Cayetano que acuden todos los 7 de agosto a Jolúcar, me comenta que por aquellas fechas estaban también como “dirigentes” (mayordomos) (14), D. Mateo González Carrascosa, D. Juan Antonio Escribano Castilla y D. Manuel Ortega.
A fin de solventar de una vez por todas el principal tema de la imagen del santo y no volver a caer en los mismos errores y asesorados por el párroco acudieron a un afamado escultor de la época en la capital granadina (15), con taller en una calle del centro de Granada. Después de “tiras y aflojas”, la imagen costó 7.000.-ptas,(16). La imagen es de cuerpo anatomizado y ojos de cristal, tiene una altura de 155 cns., descansando sobre una peana cuadrada de 50 x 50 cns. y 12 cns. de altura. En la mano izquierda sostiene un Niño Jesús de unos 30 cns., éste brazo es fijo, mientras que el derecho es articulado y desmontable en el hombro para poder vestirlo más cómodamente. Viste con ropas de sacerdote, poseyendo dos mudas, una para la ermita y otra para la procesión. Cuando lo trajeron, ya venía vestido; una vez aquí le pusieron los roquetes del cura de Lobres, Don Pedro Rodríguez, confeccionando su hermana la segunda muda, regalándole D. Salvador Huertas la sotana. En uno de los dedos de la mano izquierda lleva un anillo que perteneció a la antigua imagen. Dicha presea fue encontrada casualmente por un vecino de la aldea labrando sus tierras, la alianza le vino prendida en la punta de su amocafre(17) al hundirlo en la tierra. Los vecinos y devotos feligreses que anualmente se reúnen para organizar los festejos son los encargados del mantenimiento de la ermita e imagen, en uno de tantos arreglos y limpiezas la imagen fue barnizada adquiriendo un brillo fuera de lo normal y desgraciando su policromía.



Notas
¹ El 7 de agosto de 1547 fue del día de la muerte de San Cayetano, estableciendo la Iglesia en 1673 su festividad en esa fecha.
² Gaetano de Thiene (San Cayetano), nació en Vicenza en 1480 y murió en Nápoles.
³ Los Clérigos Regulares llegan a Madrid para hacerse cargo del hospital de incurables, caridad que fomentó San Cayetano en Italia entre gente humilde, siendo cofundador posteriormente de la Orden de los Clérigos Regulares, también llamada Congregación de los Teatinos.
 Es Patrono del Pan y el Trabajo, nombramiento surgido a raíz de la crisis mundial de 1929
 Las ofrendas son de lo más variado: Décimos de lotería, rosarios, cuadros del santo, hornazos, panes y roscas, dulces, turrones, ristras de ajos, jamones, embutidos, bastones artísticos...
6 La actual imagen de la Virgen del Carmen fue traída a cuestas por un devoto desde Salobreña y viene a sustituir a la anterior desaparecida en la Guerra Civil de 1936.
 Cuando faltaba un tiempo para su canonización la Orden de los Clérigos Regulares dispuso que “La imagen del Beato, que se ha de exponer en el templo, será representada con una vara de lirios en la mano y dos o tres pájaros posados sobre la misma. También tendrá un libro en el que se leerá: No se preocupen por lo que van a comer o con lo que se van a vestir. Miren los lirios del campo y las aves del cielo”
 En dicha fotografía podemos identificar al niño que está situado a la izquierda de la foto que se trata de D. Juan Antonio Escribano Castilla (1918-2005.), posteriormente Alcalde de la Ciudad de Motril (1961-1975) y delante, en el centro, a su padre D. Luis Escribano Úbeda. Fotografía del archivo gráfico de José Marín Herrera aportada por D. Francisco Ortega de la Torre.
9 Gracias a la gentileza y trabajo realizado por D. Manuel Ayudarte Manzano en el Centro de Educación Permanente “Juan Rodríguez Pintor” sobre el tema se ha elaborado este capítulo.
10 En aquella fecha miembro de la Junta de Gobierno del Colegio de Abogados de Granada y posteriormente presidente del mismo Colegio.
11. Decía la gente que estaba bizco, y aún hoy así lo recuerdan
12. Cartón piedra: Técnica de modelado utilizando papel o cartón, yeso o escayolas y engrudos. Se le perfilan los encajes del alba
13. Cura párroco de la Iglesia de la Encarnación de Motril
14 Cada año se elegían varias personas que eran las encargadas de organizar la fiesta en el año próximo y de la búsqueda y recaudación de fondos para ello.
15. Por las explicaciones dadas por María Valenzuela, Vda. de Fco. Vallejo, bien pudiera tratarse de D. Domingo Sánchez Mesa con taller en la c/Buensuceso.
16. En comentario de la Vda. de Manuel Ortega, “y después de hacer el escultor una buena rebaja”. El taller, decía, “era precioso, todo lleno de cabezas de imágenes”.
17 Instrumento de labranza más pequeño que la azada y de pala en forma de corazón puntiagudo.





Bibliografía

www.sancayetano.net
www.corazones.org/santos/cayetano.htm
www.devocionario.com/santos/cayetano_2html
www.mercaba.org/SANTORAL/vida/08/08-07_S_Cayetano.htm
http://patrimotril.blogspot.com/2010/08/san-cayetano.html